福建567瓷器一般值多少钱？

“567瓷”制作大师中的很多人经过的艺术培养，充分在瓷器制作上展现了自己的创造力、文化素质及美学修为。这期间涌现了大量的陶瓷美术家，如今，许多人物现在只能从历史和瓷器中品读，可谓“家家抱荆山之玉，个个握灵蛇之珠”，各怀绝技。

瓷器画工上除了继承景德镇传统工艺，还创作了很多反映当时审美观的带有传统意义的图案。如山水、孔雀牡丹、富贵白头、松竹梅孔雀、麻姑献寿、百花、婴戏、雪景、仙翁、花蝶、瓜蝶连绵等。

1954年，中国轻工业部陶瓷研究所在景德镇成立，集合了当时全国各方面的人才。美术方面包括徐悲鸿、刘雨岑、王大凡等；工艺设计方面包括祝大年、张守智、王步、周湘浦、周国桢、汪桂英、王锡良、戴荣华等。全国文博、考古、美术、科技等部门都参加了历史名窑的恢复和生产。当时的中国科学院派人员到景德镇帮助研究试制新配方,的“7501瓷”所使用的高岭土、长石、石英，经调配烧制后，白度达到了90％，而古代官窑的白度高只能达到80％。取得了继清三代后中国陶瓷史上又一个历史高峰，处于同时代艺术陶瓷的国际地位。

567瓷器即上世纪50、60、70年代景德镇各国有瓷厂生产的瓷器，也有人称之为“厂瓷”，或“红色官窑瓷”。那么567瓷器有没有收藏价值呢？

人们关注567瓷器，大概是上世纪80年代末开始的，进入90年代中期，国有陶瓷企业改革深入推进，“厂瓷”逐渐成为历史，收藏热便逐渐升温，2000年以后，随着艺术瓷市场的理性回归，567瓷器更成为。如今身为红色藏品的他们，收藏价值日渐高涨，不少名家作品更是动辄几十万的拍卖价格。那么567瓷器的特殊意义究竟在哪里，为什么这些瓷器的如此值钱呢？

五六七瓷器具有收藏价值，这个问题要用历史的眼光去看。翻开历史，每当社会发生翻天覆地的剧烈变革的时候，也就是艺术创作激情澎湃、艺术灵感冲腾勃发的时候。这一阶段无论是造型设计，还是制作工艺都充满了雄浑的气势、激情的美感和的力道把握，这都是其后漫长和平时期里平淡艺术所无法比拟的，于是也就成为了相当一段历史时期里的艺术。

一、567瓷器的珍贵性、创造性

567时期，国营瓷厂汇聚了一大批陶瓷美术大师和文物研究修复，瓷器生产水平可以说是全国高。在他们的努力下，很多不亚于清三代瓷器品质的器物被生产出来，如的“7501”瓷瓷胎白度达到了90％，而古代官窑的高白度也只有80％。同时，567瓷器制作大师中的很多人经过的艺术培养，充分在瓷器制作上展现了自己的创造力、文化素质及美学修为。

二、567瓷器时代特色鲜明，具有特殊的历史意义

这一点不需多言大家也能理解。在整个生产过程中，567瓷器先后历经大跃进、文革、打倒等重大历史事件，这个时期的瓷器尤其在题材上反映了当时社会的特面貌。1972年开始，国营瓷厂又开始担任起烧制外销瓷的重任，又一批特色瓷器问世。

期间也涌现了大量的陶瓷美术家，有一份并不完整的名单，上面有：毕渊明、章仕保、吴康、王小凡、叶震嘉、赵惠民、常兆新、涂菊清、潘文复、章亮、章文超、王隆夫、田慧棣、翟筱翔、沈盛生、徐焕文、邹甫仁、余文襄、叶冬青、陈先水、周湘甫、叶震嘉、常兆新、邹国均、汪昆荣、吴元清、王一亭、王鹤亭……许多人物现在只能从历史和瓷器中品读，可谓“家家抱荆山之玉，个个握灵蛇之珠”，各怀绝技。

有人说“567”瓷器可以追溯到清代，我说不对，宋元明清都可以追溯到，但是追溯的含义是借鉴，而不是说元明清时期都有“567”的存在，从宋代的影青釉开始，景德镇瓷器初露锋芒，元青花的出现开始奠定其在中国瓷器中领风骚的地位，明清两代的御窑厂更是将其推向世界舞台。

“567”瓷器的设计，在那个时代是的，是高规格的，是有历史渊源的。从图案的设计的角度看，既有民末的老艺人、老作坊的参与，也有央美等参与，也有中国古瓷器的研究的参与，我们从清三代瓷器的回字纹、八宝图案、缠枝莲花纹、清代的墓碑的龙纹等都能在“567”瓷器中找到那种一脉相承的气息和设计感；从材料制备的角度，可谓煞费苦心啊，为的高岭土等材料从前都用于用瓷，如今用在了日用瓷的“567”瓷器上，釉色都取自矿石，研磨加工后烧制成色，绝非化学颜料，相关参考资料附于文末……

熟知“567”瓷器起源的人都知道，“567”的设计是以实用为主，兼具美观，瓷的服务对象是出口创汇以及少量国家招待外宾机构使用，中低档的一般用作内销瓷，可以这么说，“567”瓷完全抛弃了明清时代用瓷的奢侈和挥霍。